“O térreo é dos meninos que moram lá.” Disse esse jovem senhor, referindo-se com muito gosto a uma obra já pronta, os apelidados “Redondinhos” de Heliópolis. Destacando-se a interação entre a sociedade, sua população com a sua cidade. Ruy Ohtake é arquiteto formado pela Universidade de São Paulo (USP) e filho de uma reconhecida artista plástica, Tomie Ohtake, da qual herdou a generosa intuição e gigantesca disposição.

Provavelmente menos genética do que ética essa herança. E talvez o mais forte nesse homem nem seja mesmo essa maravilhosa herança. É escolha, opção ou atendimento de um chamado, de um convite, coisas das quais não se pode escapar quando elas se apresentam na sua porta. Transformam-se numa responsabilidade, num compromisso, numa doação. Mas para doar é preciso ter o que doar. Pelo menos 45 anos de trabalho, de experiência com a cidade, com o projeto arquitetônico, com o desenho, com as artes. “É necessário olhar para as comunidades”, uma ética que vai além, muito além, do material. O caráter simbólico é tão ou mais importante do que o caráter material. Estética é para qualquer um e para todo mundo. Tenha ou não dinheiro. Tenha ou não residência. Tenha ou não emprego.

Assim, matéria e símbolo coabitam a obra de Ruy Ohtake. Verdade que vai também muito além da obra, pois o arquiteto faz questão de entrar em contato com as pessoas para quem constrói uma obra pública de moradia. Como ele diz, “em situação de dupla responsabilidade”. Em Heliopólis tudo começou com um equívoco de uma revista que tomou a parte pelo todo, quando o arquiteto disse que a coisa mais feia em São Paulo era a desigualdade entre Morumbi e Heliópolis. E a revista, deturpando, sem querer querendo, só disse Heliópolis é o mais feio. E deu sorte essa deturpação das palavras. A comunidade o procurou, se é o mais feio nos ajude. Ele topou. Mãos à obra, mãos de projeto. O projeto é um esboço do futuro. Não é suficiente que o projeto seja bem detalhado tecnicamente. É imperativo o contato com a comunidade. E ainda hoje é possível encontrar o arquiteto em Heliópolis, acompanhando a vida que o projeto abriga.

Com a logomarca do Brasil 2022 foi um pouco diferente, não muito diferente. Começou por um convite atrevido. Projeta a nossa logomarca, Ruy. Ele ficou de pensar. E o arquiteto projetou. A partir de um diálogo com a comunidade CNTU. Também uma obra social. Obras sofisticadas são relevantes. Mas a síntese de obras socialmente importantes nunca deve ser relegada a segundo plano. Ruy atendeu a CNTU no primeiro plano. Convivência, criação de cidade, criação de país. O projeto Brasil 2022: O País que queremos é assim, uma busca de convivências para transformar o País, um esboço de futuro que bate à porta. Uma logomarca é o esboço de futuro. Todo projeto é o esboço de um futuro almejado. O projeto é um sinal de esperança, de quem olha para a frente e vê que é possível o futuro. Não há futuro sem a convivência, sem o outro. A logomarca é uma estética. “Estética pode ser em qualquer lugar”, entende o arquiteto. E a CNTU entende que o Brasil 2022 deve estar em qualquer lugar. A logomarca pode ser vista como anunciação de uma casa, um projeto de coimunização. Um teto, um solo, paredes, janelas e pronto, a vida lá dentro, incontrolável na sua liberdade.

Apenas um pouco de ordem já é bastante para o pensador privado, o que ocupa a casa; pensar a vida é o que fazemos enquanto vamos fazendo outras coisas na casa. Mas a logomarca é mais uma ágora do que uma casa, menos o lugar do pensador privado e mais o espaço do pensador público, aquele capaz de integrar em si e pensar até os maiores horrores da humanidade, embora, nem sempre, seja necessário ir a tanto. Embora seja necessária a casa. E necessária a comunidade, o que obriga a pensar juntos. A logomarca é um bordado que se pretende um patchwork.

Apenas um pouco de Um projeto de ir junto. Em comunidade. Comunidades. Várias comunidades. Um mundo sem centros absolutos. Toda comunidade é em si um centro. Um país é um mundo com muitos centros ou partes que se relacionam, que convivem, que trocam, que cooperam, que se misturam, incessantemente alterando a forma, desconfigurando, reconfigurando. Responsabilidade mútua e compromissada nisso, senão quebra tudo. Ameaça concreta, pois a globalização nos ameaça com uma catástrofe de desintegração, num crash de dimensões planetárias, com fragmentos em rota de colisão. O que nos obriga a buscar novas formas e bons costumes de sobrevivência comum. Sistemas de coimunização. Quem cuida de quem? A logomarca não diz, não tem que dizer, pois é um cuidar, cuidamos, cuida-se. Talvez pela primeira vez estejamos de fato obrigados a pensar e a providenciar uma civilização.